徐汇区残疾人联合会

“八荣八耻”学习体会

2006-09-29

       荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之，不同的时代，不同的民族，具有不同的世界观、人生观、价值观，其荣辱观也截然不同。伟人恩格斯曰：“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”要正确树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神，既要立足本国、又要面向世界，既要把握今天、又要面向未来。
       “八荣八耻”荣辱观的提出是对马克思主义道德观和中华民族传统道德的高度概括与系统总结，为我们加强社会主义公民思想道德建设指明了新的标准和方向。对从事残疾人工作与提高广大残疾人素质具有重要的意义。
       “八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国、服务社会、服务于人民，一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密的联系在一起才有意义，才能体现人生价值。胡锦涛总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，才能使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。
       我们田林街道的助残员通过学习、宣传“八荣八耻”都清醒的认识到了在自己的工作、学习和生活中需要不断的提高社会主义的道德水准，树立良好的道德品质和行为习惯，要从我做起、从身边做起，要知荣明耻、扬荣拒辱、找荣弃耻，更好地为残疾群体服务。残疾人身残却志坚，助残员应关爱他们的精神世界，尤其是社区“阳光之家”的智障孩子们，更需要关心和帮助，不仅仅要教会和提高他们的生活行为能力，更主要的是要用荣辱观丰富他们的内心。
       “八荣八耻”又是荣辱观的界定，是对是非的判断，对美丑的区分。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，良好的社会风气的形成需要把发展社会主义先进文化放到突出的位置，残疾人的思想道德建设是其中很重要的一环。必须以正确的价值观为指导，是非、善恶、美丑的界线绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明、立场坚定。残疾人的教育水平在社会平均水平处于弱势，但是对残疾人的思想道德建设绝不能弱势，助残员的工作不仅是教会残疾人怎样生活，还应让他们懂得热爱生活，“八荣八耻”是对包括助残员及残疾人在内的所有公民的鞭策，并且有利于残疾人健全人格的塑造，形成坦诚、豁达、积极向上的良好心态。
       一个时代有一个时代的精神风尚，“八荣八耻”在当今社会已蔚然成风，助残员应是时代之先锋，站在时代的前列，带领所有社区残疾朋友，一同建设知荣辱的新风尚，推动时代进步、共建和谐社会。

『关闭』